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两名穿着软甲拿着武器的神使，神色警惕地观察着四周。

四个人的影子渐渐地被拉长，最后消失在山路的小道上。

第7章、第七个月亮

天蒙蒙亮，海水还在轻抚着沙滩，小螃蟹从沙子里吐出了几颗泡泡。

它挥舞着钳子从里面钻了出来，刚迈出横行霸道的步伐就差点被一双兽皮靴给送回到月神的怀抱。

被惊扰的小螃蟹挥动着钳子，表达自己的不满，紧接着越来越多的兽皮靴出现在它眼前。

“咚！”的一声巨响，巨木砸在沙滩上。

‘我的月神呐’，吓得它赶紧搭上了这一波海浪游进了星海里。

终于到了部落祭祀的日子，各家各户按照惯例，在家门外摆上了娇嫩的花，寓意充满希望家宅平安。

蒲河一早从被子里把安歌捞了出来，直接扔给了他家的罪民。

命令她们伺候着给崽子洗个澡，自己则回房臭美去了。

早些年，在图山的东面被人发现了大片皂荚树。

医者在明确了其果实皂角无毒且有清洁作用后，大家就抛弃了之前用泥土洗澡的方法。

安歌坐在桶里昏昏欲睡，她决定做个麻木的蔬菜，任由罪民们翻来覆去地冲洗她。

冲洗得白嫩嫩的安歌裹着布巾站在自己的小床上，原本的传统是这天由阿父帮孩子穿衣梳发。

不过她阿父说她已经是个大孩子了，可以自己穿衣梳发，月神会庇佑她。

如果他能放下手里的牛角梳，还有那明显还在臭美的神情，她也许就信了他的鬼话。

她家的月神可忙了，忙着保她的小命，忙着庇佑她家的族人，现在还得忙着当她阿父。

部落文明时代不是野人时期，虽然某些地方大家仍然保持了一些传统。

但至少大家不是光着膀子在路上随意溜达，现在还是母系社会。

你想象一下女人们光着膀子在街上溜达，这，群体溜兔子的事也不是很美观，对吧。

每个部落都有自己的传统服饰，当然这些也都跟部落的自然资源相关，譬如星图部落。

图山里面长着大量的葛麻，还有棉花树和晕染的原料。

这里还生长着大片的桑树，所以养蚕技术也有了一定的发展。

由于资源丰富，早在几十年前，纺轮和腰机被纺车、织机的相继出现而淘汰掉。

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