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古人都说“食色性也”，吃饭和睡觉是人生两桩大事，“民以食为天”自然不必多提，睡觉这桩大事也时刻牵动着百姓的心，怎么压抑都压不住。

像明朝这种名教束缚甚严的时代，文雅点的文人也写起了《牡丹亭》，而世俗点的文人更是写起了淫词艳曲乃至于《金瓶梅》。

百姓之间不懂什么风雅、什么婉转，唱起情歌来更加直白，吴侬软语间传递的是炽烈、真诚且坦荡的情话。

这种直接把情意写在歌里相互传递的习俗，在许多地区至今仍有流行，有好事者把唱词或视频发到网上往往会引许多人发笑，觉得这些歌儿粗俗到叫人面红耳赤。

实际上不过是小老百姓的两大基本需求之一而已。

当然，对于没有真正读过《三言二拍》的人，对冯梦龙的印象可能是个批判现实的文学家。

读过才知道，里面不仅题材涵盖言情、玄幻、历史等等题材，还夹杂偷情、乱伦、骗婚等等元素，脑洞极大，奇趣横生，反正他整个人正经之中又透着一丝丝不正经，胡编乱造之中又讲述了一点点道理。

所以，唱点俗俗的“情歌”什么的，对冯梦龙来说再正常不过了。

他唱的两首还都蛮正常，并没有涉及比较深入描写男女情爱的内容，所以系统才会二话不说就把唱词放了出来。

普通人看完这场热闹，哈哈哈几声也就过去了。

结果竟有好事者把这事儿转发给吴地山歌协会那边去。

夜深了，吴地山歌协会的会长还没睡。

这位会长姓曲，家里拆迁发了大财，没什么创业想法，而是决定去追求梦想。他和妻子就是以山歌结缘，所以他们夫妻俩一心扑在了山歌研究上。

他点开朋友发过来的链接，一听之下，顿时愣住了。

即使过了几百年，很多口口相传的山歌唱法还是会留下来，冯梦龙的唱法虽然古老，但听来仍有许多一脉相传的地方。

曲会长一研究，发现这个冯梦龙目前常驻清阳博物馆，当下决定飞首都一趟，抢个票过去找冯梦龙聊聊。

最好就是带本《童痴二弄·山歌》，过去挨首挨首叫冯梦龙唱来听听！

虽然这些山歌包含求爱、欢好、偷情、私奔等等男女情爱内容，不过学术交流什么的，没什么不好意思的。

都是男人，怕个球！

对于这位曲会长的决定，吴普他们都还不知情。

吴普和朱元璋合力把三个醉鬼搬回房去。

朱元璋听着冯梦龙时不时高歌几句，脸色一言难尽。

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